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ラルフ・ワルド・エマーソン　

あらゆる偉業は、燃える心の勝利の産物である。

雄弁とは、真実を相手が完全に理解できる言葉に翻訳する能力である。

真心をもって人を助ければ、必ず自分も人から助けられる。これは人生の最も美しい見返りの一つである。

アイデアは善良で勇敢な人の頭と腕で活用されなければならない。さもないと、それは夢にすぎない。

恐れている事をやってみなさい。そうすれば恐怖心は、あとかたもなく消える。

人生はすべて実験である。実験の数は多ければ多いほどよい。もし失敗したら、もう一度起き上がればよい。転んだって何ともない。

よき友人を得る唯一の方法は、まず自分が人のよき友人になることである。

自信ある行動は、一種の磁力を有す。

全ての偉人は中流階級から輩出する。

不平等でも平等でも貴方は自分の生き方を、

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結婚相談恋愛

およそ世の中に、歴史というものほどむずかしいことはない。元来、人間の知恵は未来のことまで見通すことができないから、過去のことを書いた歴史というものに鑑みて将来をも推測しようというのだが、しかるところ、この肝心の歴史が容易に信用せられないとは、実に困った次第ではないか。見なさい。幕府が倒れてからわずか３０年しかたたないのに、この幕末の歴史をすら完全に伝える者が一人もいないではないか。
勝海舟　

私は、闘う、という言葉が許されてよい場合は、ただ一つしかないと信じている。それは、自由の確立、の場合である。固より、自由にも限度がある。自由の確立と、正しい限界の発見のために、各々が各々の時代に於いて、努力と工夫を払わねばならないのだ。歴史的な全人類のためにではなく、生きつつある自分のために、又、自分と共に生きつつある他人のために。
坂口安吾　

（他校へ転校する際に新潟中学校の机の蓋の裏側に掘った言葉）余は偉大なる落伍者となっていつの日か歴史の中によみがえるであろう。
坂口安吾

愛は盲目、確かに愚かなことだったと思う人は多い、占い鑑定

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『ブッダのことば』岩波文庫　中村元訳

878 （世の学者たちは）めいめいの見解に固執して、互いに異なった執見をいだいて争い、（みずから真理への）熟達者であると称して、さまざまに論ずる。──「このように知る人は真理を知っている。これを非難する人はまだ不完全な人である」と。
879 かれらはこのように異なった執見をいだいて論争し、「論敵は愚者であって、真理に達した人でない」と言う。これらの人々はみな「自分こそ真理に達した人である」と語っているが、これらのうちで、どの説が真理なのであろうか？
880 もしも論敵の教えを承認しない人が愚者であって、低級な者であって、智慧の劣った者であるならば、これらの人々はすべて（各自の）偏見を固執しているのであるから、かれらはすべて愚者であり、ごく智慧の劣った者であるということになる。
881 またもし自分の見解によって清らかとなり、自分の見解によって、真理に達した人、聡明な人となるのであるのならば、かれらのうちには知性のない者はだれもいないことになる。かれらの見解は（その点で）等しく完全であるから。
882 諸々の愚者が相互に他人に対していうことばを聞いて、わたくしは「これは真実である」とは説かない。かれらは各自の見解を真実であるとみなしたのだ。それ故にかれらは他人を「愚者」であると決めつけるのである。
883 或る人々が「真理である、真実である」と言うところのその（見解）をば、他の人々が「虚偽である、虚妄である」と言う。このようにかれらは異なった執見をいだいて論争する。何故に諸々の＜道の人＞は同一の事を語らないのであろうか？